AMANHÃ

QUANDO O ESPELHO DESOBEDECE

CARNIVOROS

Da série Conversas com meu Avô.

Meu avô veio para o Brasil para escapar de uma guerra.

Certa vez perguntei a ele se era o amor que fazia as pessoa viverem, ao que ele me respondeu: as pessoas vivem não porque sentem amor a vida, se assim fosse a deixariam melhor do que a encontraram. Elas vivem porque não encontraram coisa melhor para fazer, e o suicido não lhes pareceu uma alternativa convincente.

Eu gostava de conversar com meu avô.

As "não feministas".

Algumas mulheres não estão interessadas em dialogar com os homens sobre o modo como a vida atravessa cada um deles. Tais mulheres estão interessadas em afirmar um poder ( refutado facilmente por qualquer argumento cientifico sério) sobre os homens. Mulheres poderosas, dizem ser, um poder ideológico que qualquer ruga faz tombar. Mas estas mulheres atribuíram poder as rugas, tornando-as rugas poderosas. Poder, elas querem poder.

Elas sabem de tudo, falam de uma lugar sem critica, semelhante aquele ocupado pelos que vivem da "famocracia", um sistema de governo fundado na arrogância. Sem a arrogância caem no vazio de uma existência ressentida e raivosa com os homens. O que teria acontecido com estas mulheres para que elas se tornassem quem são?

Elas se apresentam como o modelo para as novas mulheres, mas fazem um trabalho para promover elas mesmas. Estão interessadas mais em ter publico, do que trabalhar seriamente para saber sobre a vida que existe além delas mesmas. Elas tem um ponto de vista sobre tudo, são pouco respeitosas e, apesar de não serem as melhores criticas delas mesmas, se intitulam as verdadeiras criticas dos homens.

Estas "não feministas", que prestam um serviço a elas mesmas,  inventaram o feminino celular.

A PATERNIDADE NO SÉCULO XXI.

Papai sabe tudo (Father knows best) foi o nome do seriado que estreou na televisão em 1954, e que permaneceu no ar até 1960. Um pai querido, sua esposa e três filhos, dialogavam sobre temas cotidianos. Nesta mesma época, um outro seriado chamado Make room for daddy, se popularizou por usar como argumento um pai que tentava encontrar mais espaço no ambiente familiar. Ambas as séries, tratavam com humor temas pertinentes aos valores daquela época.

Trinta anos se passaram, e uma nova sitcom estreou na televisão. Em 1989, Os Simpsons compunham o retrato de uma família cujas agruras eram resolvidas preponderantemente, pela mãe. Dela também faziam parte, três filhos e um pai desacreditado, bonachão e equivocado.

Do Papai sabe tudo até Homer Simpson, a paternidade passou por mudanças significativas em sua concepção, consolidadas pelas inovações no campo da reprodução assistida e as reivindicações dos homens pela guarda dos filhos. Ao longo dos anos, o pai deixa de ser o ator principal e é substituído pela mãe. Como poderíamos entender estas modificações e que impactos elas teriam sobre as novas gerações?

Muitos tem usado a denominação crise para falar destas alterações,  eventualmente até de um colapso masculino. Depositar o conflito sobre os homens, é parte da estratégia de uma sociedade que precisa segregar para avançar. Por conta disto, a paternidade ficou infantilizada, banalizada ou associada a maternidade. A palavra “pãe”, usada para se referir a homens que cuidam dos filhos, é exemplo disto. Em apenas trinta anos, a paternidade moveu-se de uma posição positiva para uma negativa. Foi criado um manual de boas maneiras para os homens, através do qual eles aprendem como devem se comportar diante dos filhos e da mulher.

Há quem pense que o movimento de mulheres tenha provocado este deslocamento. Todavia, a desvalorização da paternidade tem menos a ver com o movimento de mulheres, do que com as mudanças ocorridas nas bases da reprodução humana. Considerar os homens como inimigos, como dizia Simone de Beauvoir, certamente contribuiu para a desqualificação da paternidade e a invenção de Homer Simpson.

Fora destes seriados, temer o pai fazia parte do papel do filho. As mães inclusive, se valiam disto para que a criança fizesse o que elas queriam: “vou falar com seu pai.” Distante, o pai deveria ser exemplo de um adulto seguro e parcimoniosamente afetivo. Os homens acreditavam que deviam seguir este protocolo, tomando-o como verdade. Todavia, a paternidade transcende a dimensão individual pois situa cada indivíduo em um eixo geracional.

A partir dos anos 60, a imagem paterna começa a ser relativizada. De durões eles são transformados em bobões. A mudança pela qual passou a paternidade teve por base, inicialmente o afastamento do sexo da reprodução, e posteriormente a invenção da reprodução sem sexo. Nesta segunda, precisa-se apenas do sêmen e de um médico. O homem deixa de ser o pai. Nos Estados Unidos, uma mulher que resolve ter um filho, vai a um banco de sêmen e na certidão de nascimento da criança, onde deveria constar o nome do pai, lê-se: D.I.  (donor insemination / inseminação artificial). 

Liberar o sexo da reprodução, fez com que o prazer sexual surgisse como uma experiência libertária. Mas também foi uma etapa necessária para que a reprodução acontecesse fora do corpo, sem sexo, e com a eliminação da paternidade. Nesta perspectiva, teremos uma geração de crianças sem pai, e segundo o dito canadense: père manquant, fils manque, que quer dizer: quando o pai falta, o filho manca. 

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